La peste del 1348 fu uno dei momenti più tragici per la municipalità fiorentina, un dramma che riviviamo in una descrizione che si affianca a quella altrettanto famosa resa alla storia dal Boccaccio nel proemio del Decamerone. Nel brano del fiorentino Matteo Villani (1280 ca-1363) emergono con profonda drammaticità tutti gli aspetti di questa terribile pestilenza, dall’indignazione per l’irrazionale comportamento dimostrato dagli uomini alla caduta dei vincoli familiari e dei valori sociali fino a giungere ad un dilagante ed inarrestabile senso di impotenza che si manifesta davanti all’epidemia, le cui cause vengono attribuite a castighi divini, non propizie congiunzioni astrali se non in una presenza del demonio.

Bartolommeo Ammannati nacque a Settignano nel 1511. Allievo di Baccio Bandinelli e di Michelangelo Buonarroti, lavorando con quest’ultimo ne assorbì lo stile rielaborandolo secondo un raffinato manierismo; ma il suo talento eclettico fu notevolmente influenzato dall’eleganza raffinata di Jacopo Sansovino, con il quale collaborò alla decorazione della Libreria Marciana a Venezia.

Nel 1731 nasceva a Firenze la prima loggia massonica italiana composta da intellettuali inglesi, italiani e tedeschi, e già destinata ad un duro confronto con le istituzioni ecclesiastiche e con i governi del tempo. Proprio a Firenze risiede oggi il Gran Maestro di una delle più importanti obbedienze massoniche italiane, la Gran Loggia d’Italia, dalla cui intervista ha inizio il nostro percorso di…

Il Castello di Frosini, nel territorio di Chiusdino (SI), è un luogo dal fascino composito e avvolgente.
L’interesse nei confronti di questo piccolo borgo non dovrebbe limitarsi al fatto che esso ospitò una Magione dei Cavalieri Templari, ne’ tantomeno alla sua vicinanza con l’Abbazia di San Galgano. Frosini ha una storia ed un fascino specifici – tutt’oggi direttamente esperibili – che dovrebbero essere amplificati ed analizzati in modo peculiare ed inseriti nel giusto contesto storico. Al contrario questo luogo è generalmente ricondotto all’immaginario della Spada nella Roccia e nominato quasi esclusivamente in proposito.

Oggi è difficile immaginarlo, eppure c’è stato un tempo in cui la città di Fiesole e la giovane Firenze furono in guerra tra loro. La caduta definitiva di Fiesole avvenne nel 1125, dopo anni di logoranti assedi, battaglie e rappresaglie. La contessa Matilde, che governò saggiamente sulla Toscana fra l’XI e il XII secolo, morì nel 1115. A succederle nel marchesato fu inviato il tedesco Rabodo, che si trovò subito in contrasto con Firenze non concedendo le franchigie…

Quello che abbiamo pensato, tornando da una “missione” nel territorio di Bucine (AR), è come sia possibile che un tradizione antichissima che pone le sue radici addirittura nel paleolitico, sia stata pressoché cancellata nell’arco di poche decadi di materialistico “progresso”. La tradizione di cui sto parlando è quella della fonte della Madonna Lattaia, corrispondente ad un’antica sorgente galattofora che gettava acqua calcarea somigliante a latte.

Nei freddi pomeriggi invernali di un anno intorno al Mille un frate benedettino del monastero di S.Miniato, sulla scorta dei ricordi popolari e di poche notizie storiche, elaborò la fantasiosa vita del martire che ci è stata poi tramandata.
L’autore della leggenda per dare al santo connotati più credibili per l’esigenza del tempo, fece di Miniato un re Armeno, perché il buon esempio venisse dall’alto e perché la buona novella venisse dall’oriente.