L’ultima vittoria dell’Impero Romano 10 December 2008 1312 Nel 405 dopo Cristo sulle colline di Fiesole e nella piana di Firenze si svolse una battaglia epocale tra barbari e romani. Fu l’ultima vittoria dell’impero contro gli invasori, e ne furono protagonisti il romano Stilicone e il sanguinario Radagasio, re degli Ostrogoti.
Sant’Eufrosino, culti dell’acqua e rocce sacre 8 December 2008 1253 Il Chianti è conosciuto in tutto il mondo come terra di cultura, di vacanza e di relax. Ma al di la’ di queste semplici apparenze, la regione conserva i ricordi di un passato misterico e complesso. Al paganesimo degli Etruschi, di cui rimangono tracce tangibili ma enigmatiche, si sono sovrapposte ulteriori forme di religiosità: l’arianesimo dei Longobardi, il Culto delle Acque di Eufrosino, ed una serie d’interessanti esperienze eremitiche. Anche dopo l’affermazione definitiva del Cristianesimo, in Chianti non si è mai perso il senso di una religiosità naturalistica e universale.
Alchimisti fiorentini nel medioevo e Rinascimento 10 October 2008 1698 L’Alchimia, da molti considerata preistoria della chimica, è piuttosto una scienza esoterica che persegue la rigenerazione delle sostanze e dello spirito. Questa ricerca è basata su tradizioni filosofiche antichissime che, in parte, furono riscoperte proprio a Firenze, grazie alle traduzioni di Marsilio Ficino. Ma già nei secoli precedenti, a Firenze lavorarono scienziati come Cecco d‘Ascoli e Guido Bonatti. Nel corso del Rinascimento, personaggi diversi come Leonardo da Vinci, Zoroastro da Peretola, Francesco I de’Medici, ebbero a che fare con l’Alchimia.
Mistica Templare. Dalla religiosità Crociata alla regola templare 8 October 2008 1285 I “Poveri Cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone”, più noti come Cavalieri Templari, sono conosciuti anzitutto per le loro qualità di guerrieri crociati, e per alcune ipotesi storico-alternative che li vogliono scopritori di antichi tesori. Ma in realtà, i Templari erano anzitutto dei religiosi: un Ordine di monaci immersi in una vita di contemplazione ed esoterismo. Riscoprire il senso religioso e mistico dei Cavalieri Templari, significa forse riportare la questione a parametri che le sono autenticamente propri. In questo documentario, analizzando gli aspetti simbolici della storia, dei riti, delle architetture dell’Ordine, gli autori adottano chiavi di lettura teologiche, mitologiche e psicoanalitiche. Attraverso questa amplificazione, si ha un’idea del potenziale energetico dell’immaginario templare, che tanto ha ispirato fantasie e fraintendimenti.
Archeologia a Firenze 8 August 2008 1281 Molto spesso si sente dire che “Firenze si è fermata al Rinascimento”, trascurando le prospettive estetiche e idealistiche del mondo contemporaneo. Ma a volte si potrebbe affermare, specularmente, che Firenze trascura anche l’antichità: il suo stesso patrimonio archeologico. Comunque vada, quello che andiamo trascurando ha un valore inestimabile poiché la città, in ogni epoca, ha offerto idee e materiali di grande interesse.
Pinocchio a Firenze 8 August 2008 1058 La verità su Carlo Lorenzini: scrittore geniale e anima irrequieta. Non tutti sanno che abitò per un lungo periodo a Castello, tra Firenze e Sesto Fiorentino. Gli abitanti di questo borgo sono convinti che, nello scrivere la fiaba, lo scrittore abbia tratto ispirazione dai luoghi e dai personaggi che frequentava abitualmente.
Documentario sull’Indiano di Firenze 6 June 2008 1257 Se esiste un carattere fiorentino che va oltre il campanilismo e l’egocentrismo, favorendo piuttosto la coesistenza tra diverse culture, allora esso trova ampia espressione nel Giardino dell’Indiano, nel parco delle Cascine.
I Templari in Chianti 8 July 2007 1409 Nel 1311 si celebrò a Firenze uno dei più importanti processi all’Ordine dei Cavalieri Templari, perseguitati da Filippo il Bello ed accusati di ogni genere di eresia. In Italia nessuno degli inquisiti fu condannato al rogo, ma le Magioni e tutti i beni dei Cavalieri furono confiscati. Molti religiosi templari confluirono in altri Ordini, portando con se il loro grande bagaglio di conoscenze. Altri, secondo alcune ipotesi, si rifugiarono in zone isolate come era allora gran parte del Chianti. Qui, avrebbero continuato a praticare la loro Regola.
